从思想情感上流露的东西看，妙玉也不像是曾经结过婚的人。即如第七十六回，妙玉对湘黛二人说“只管丢了真事，且去搜奇揽怪，一则脱了咱们闺阁的面目……”而且又是什么“芳情”“雅趣”的，如果她真是一位硬装童贞女的小寡妇，岂不令人作呕？这么厚的脸皮算什么“妙玉”，倒像多姑娘儿了！
这些情况综合起来看，所谓妙玉嫁人、守寡、为尼的三部曲就只能是子虚乌有亡是公了。
从林之孝家的介绍妙玉的情况看，“贵势”对妙王曾经有过压迫，因而对此很敏感，这一点毋庸赘言了。但贵势是从什么时间开始压迫她的呢？这从邢岫烟透露出的情况可以看明白：
因我们投亲去了，闻得她因不合时宜，权势不容……
可见，和妙玉做过十年邻居的邢岫烟，并不曾“见过”妙玉受贵势欺侮的事，而是“投亲去了”之后“闻得”的消息。因此很明显，妙玉的受压迫摧残是“近来”父母俱已亡过后的事了。这样看来，刘操南同志称妙玉“长期受贵势、权势摧残”就有点言过其实。不然，为什么迟不来、早不来，偏偏在“父母俱已亡过”不久，就“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”来了呢？邢岫烟所云“权势不容”与林之孝家的所称“贵势”的刺激对照比较一下，也可以从另一个侧面反映出林之孝家的在这个问题上并没有敢捏鬼欺主。
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