1.张财主的女儿金哥，受原长安守备公子的“聘定”；
2.凤姐贪三千两银子，通过节度使云光“动员”守备退婚，“合法”地拆散了他们；
3.金哥这个“知义多情”的女孩子，知道退了“前夫”，便自缢而死；
4.不料公子也“极多情的，遂也投河而死，不负妻义”。
暂可撇开作恶的凤姐、云光，单看这两个青年男女的行为，愚蠢不愚蠢？一个并没有爱情的婚姻条约就该这样忠实地信守么？什么东西是他们采取这样极端行动真正的动力？是王熙凤那封信吗？
这件事的结果是，王熙凤得到了“利”，金哥二人得到的是“义”，而云光则是运用了“权”，真是王霸义利俱全。王熙凤是唯利是图，金哥两人则是用最“光辉”、最有效的方式抗拒了父母“乱命”，而云光所行之权又是违情背理的“淫威”。既然界限是这样的分明，王熙凤当然是不占“理”的。而我们今之人在读此段故事时，或想这是两条“人命”，是“阶级压迫”（注意，这个事件是发生在同一阶级中的），或想当然地以为金哥二人是青梅竹马的美满姻缘，王熙凤的作为又确实触犯了我们今天的刑律和道德规范，所以也憎恨她。殊不知恰恰看错了，王熙凤并不犯当时的法，她犯的是“理”！谓予不信，请将她贪利得钱一节割舍不论，她顶多不过得一个“糊涂”的考语罢了。
在《石头记》中，王熙凤不是一个弱者。优越的社会地位，敏捷的触角和思想，果敢行动的魄力和出众的组织宣传才干帮助了她，使她常常成为一个胜利者。而读《红楼梦》的人对于“胜利者”往往是不抱任何同情感的。正是由于这种成见，才使人们不分青红皂白地将王熙凤与封建主义者的王夫人、薛宝钗辈划为“一丘之貉”的。
那么，她到底是个什么人呢？
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