见唐申刀功确实较自己出色，罗谷雨很是服气，转而一脸神秘让唐申在此等候莫要走开，跑回屋中取东西。
将鹅处理完后，唐申好生等了片刻，未见人回来，陡生不妙之感，净手到前院去瞧。
前院果有不妥。
客栈里，众人聚在一处，面上又惊又疑，暗中指点。
但见三名武僧不知何时过来，在楼梯间将罗谷雨堵住，口颂佛号，道：“请施主随小僧们走一趟。”
身在市集亲眼目睹乱事之时，唐申就猜到必会有人寻上门，躲得过初一，躲不过十五。他也就罢了，罗谷雨打扮之显眼，非双目失明者皆会留意。或许更早以前，在决定放代樘海离去之时，他们就种下了惹上无妄之灾的隐患。
斩草除根并非没有道理。
唐申宣声制止：“几位大师且慢，吾友自入城以来循规蹈矩，此举为何？”
走近一看，罗谷雨面上并无恼色，只是无奈，看来并没有遭到一棍子打死的为难。
也是唐申在客栈中取下帷帽，展露清正容貌又气势不凡，人人见之，心下先喜几分，对他所言更信。那武僧显然非佛法精深、以红颜为白骨之辈，难以免俗，入了皮相之套，以为唐申是好人家的文士，客气回应：“阿弥陀佛，好叫这位施主知晓，下午时分市集伤者已言施主二人曾在禽畜发狂前置身市集，有人亲眼目睹施主之友两拳击毙一发狂黑牛，而后销声离去。僧等有道理怀疑施主之友与此事相关，希望其与僧几人走一趟，分辩明白。”
明知出家人不打诳语，仍恼这些人将猜疑罗谷雨的话放到明面，唐申当仁不让，为罗谷雨脱解：“大师亦知，若吾友是祸首，焉能置身危险、令狂兽袭击自己。那背后之人必然隐藏起来，暗观此中之变，故大师万莫错抓好人，堕少林寺声名。”
换作旁人，骤被怀疑污蔑，可能张口就问“是否有证据”。偏唐申明白，中原人对于异族人的猜疑，对于巫蛊的忌惮，当得最好的“证据”。
“施主所言甚是。”口中承认，未行诡辩，武僧面色如常，围困阵势不动，“僧几人是奉命行事，还望施主二人体谅伤者以及伤者家人，体谅百尾性命重若泰山，请随僧走一趟。”
北少林难缠之处就在于，他们总能占据道德之顶，你之所言再有道理，他们不争不辩把道德大山压下。你若不配合，便是不将百来人的性命放在眼内，便是嫌疑更重，便是无仁无义遭人白眼。
唐申还要再谈，罗谷雨反把手摆了摆，说：“他们是为了救人，算了，我跟他们走一次。”
一时语塞，罗谷雨如此配合僧人，纵唐申有救死之术，亦难回天，陷入沉默。他实知不论他如何说，哪怕今日说走了几个僧人，来日罗谷雨总归是要走一遭洗清嫌疑。他所为的是不那么被动，被动容易让人轻视，也有不愿罗谷雨在自己眼前被带走的私心。
难以放心罗谷雨直来直去的性子，深忧此人会为一时脾性将人得罪个遍、把事情闹得沸扬——这种事情从前多了去，唐申道：“既如此，我当时亦在市集，何不亦将我带去。”
却说这朱仙驿县令以及少林寺数人，在得知罗谷雨与唐申二人后，便派人去查了二人入城以来的行动。唐申在布坊以及书坊等地举止，处处显现出背景不可小觑，加上望来是个十分娇贵合该承爱之人，生怕一个不好让其受气，回家一说家中长辈打上门来。县令不想因为未定之事惹恼富贵，北少林正在与南少林为击舟宴前备暗自较量，同样不欲因此得罪这个可能为南少林添砖加瓦的南人，早吩咐三个武僧莫要惹唐申。
反观罗谷雨，一来嫌疑很重，二来无特殊之处，才肆无忌惮。
对唐申所言，僧人客气回道：“僧理解施主为友担忧的心情，施主乃是文客，今夜有混乱之相，还是呆在屋中为好，更深露重，小心风寒。”
倒是体贴。
罗谷雨更是说：“哩别胡闹，他们找我，不是找哩。”
从来只有唐申说别人胡闹，被人说胡闹还是头一遭，一腔明月照了沟渠，顿时无言以对。
见罗谷雨答应罢，武僧才把阵势松去些，仍隐隐环绕着，以防人逃脱。似是看出了唐申的好心被辜负，罗谷雨顺着楼梯下来，走到他身前，不等他言语，拿起他双手。
唐申算是发现了，这一世罗谷雨行止总不辨时务场合。若是私下，唐申也不说什么，可众目睽睽，罗谷雨行径这般亲密，让本来就心中有鬼的他浑身难受。
面对罗谷雨注视，唐申眼神闪躲，正在他预备要委婉将人推开，罗谷雨将自个手里拿着的物件放到他手里，神情沉着无畏而郑重道：“等我回来。”
此情此景，若非是两个男子，一如被误以为犯事的丈夫在前来逮捕的捕快眼前、信誓旦旦对妻子保证决无此事、必然归来。
骤生情意。
捧着布包，为此之言歧义而呆怔，直至人久久离去，唐申才记得打开轻飘飘的布包来看，发现里头放着的……
是一捆晒干的竹荪。
斟酌来去，直觉告诉唐申，“等我回来”四字后面，应有重点——“吃鹅”。
霎时间所有绮念破碎，哭笑不得。
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